墨渊书阁MO.YUAN · 阅尽千帆在兴隆县的调查中，娄平先生说过：“在1943年至1945年的三年中，被日军屠杀或非正常死亡的就有5万人，占全县人口的三分之一。”若将此数统计在内，那么8年间全县被杀害者则高达11万人。
在其相邻的宽城县，“在‘无人区’内遭检举者达21 750人，其中被杀害的有 13 400 人。另外，在‘人圈’（集团部落）中被冻、饿、病死的又有8500人。”（《宽城县党史资料》）据陈平统计，仅在热河省一侧，日军烧毁民房380余万间，掠夺粮食96亿斤，抢走家畜24万头。在《又一个三光作战》中，我曾介绍了“水泉沟万人坑”的情景，据说，被日军杀害后扔在那里的遗体就有46 000具。其中多数中国人是因反抗“无人区化”而被关进了承德监狱。其后，他们或在狱中遭杀害，或被押往水泉沟处死。
以上就是日军在“无人区”实行“三光作战”的部分实况。对于日军的这些暴行，中方也进行了激烈的反抗，对此笔者已在第一章中做了介绍。我认为在中方选编的文献中，其侧重点大都是记述抵抗作战的内容。其实，在日方的文献中又何尝不是如此呢？无论是《华北治安战》也好，还是其他的回忆资料也好，以至连本书所撰写的内容中，也都大量记述了双方作战的情节。不仅日本军方，就连日本政府也深知，他们实行的“无人区化”政策遭到中国人的强烈抵抗。例如，“伪满洲国治安概况”第8号（1944年7月4日）上就登载了许多这样的内参报告：
“4—（4）、关于兴隆县内地方武装民众之状况——去年6月，与我方设置无人区的同时，敌方也做出了相应对策。他们以无人区为中心，将武器分发给了部分民众，巧妙地开展起了武装组织工作……目前，共军已在22个村庄内，设立了民兵武装自卫队，队员人数达76名……有迹象表明，这些民兵自卫队在配合共军作战的同时，将可能发展成一支地方的作战部队。”
“5—（2）、为了确保粮食供应，冀热中共迁滦丰联合县政府设立了‘对敌粮食斗争委员会’。同时，为了解决粮食不足问题，该县政府又制定了新征税法，以此来限制粮食、物资等向辖区外流出。”（外务省资料馆所藏）
虽然日本政府深知中国人进行了抵抗，但它能否理解中国人内心的感情及抵抗精神，这就值得怀疑了。可以说，这种理解上的差距不仅持续到日本的战败，而且还一直延续到了今天。不仅如此，它将继续影响着早已对战争失去了责任感的国民。
后记战争的受害与施害
归根结底，“三光”或“三光作战”这类用语是中国人命名的。它们的含义是指在日中战争（中方称为抗日战争，而对我等历史研究者来说，则可称为对华侵略战争）期间，日军对华北的中国共产党、八路军及其领导下的抗日根据地实行了有计划、有系统的“毁灭、扫荡、讨伐、肃正、剔抉”等作战的总称。无论是当时还是现在，中国人一提起日中战争及日本人当年的行为时，首先想到的就是“三光”及“三光”政策这类用语。不言而喻，如果当年日本人不特意去中国干下这些野蛮行为的话，那么自然也就不会产生出这类用语了。日本人之所以照搬使用，是因为他们也认识到了那场战争的残酷性和非人道性。对此，我倒丝毫未觉得有什么奇怪之处。尽管有人指责说，为了追随中国人，日本人竟无意识、无条件地使用起别国的语言了，简直是岂有此理！但我却并不那么去理解，因为从历史上看，日本人原封不动地照搬使用从中国传来的用语及字句之事，早已是不胜枚举了。与此相反，日本向中国输出的词汇立即变成中文固定用语的事例也极为普遍。用语上的争论暂且不提，但日中战争中，日本究竟使中国蒙受了多大损失呢？对此问题，我已在《世界》（1994年2月号）一书中做过了介绍。即中方统计的数字是：中方人员损失为“2100多万人死伤，1000多万人被日军杀害”；中方经济损失为“直接损失620亿美元，间接损失5000亿美元”（《中国人权白皮书》1991年10月版）。另外，1995年5月，时值苏俄纪念战胜德国法西斯胜利50周年，中国共产党总书记江泽民在应邀出席莫斯科举办的庆祝仪式上发表的讲演中说，日中战争期间，中方的受害者为3500万人。但因他未提及此数字的根据，所以笔者仍沿用前述的中国官方数字为依据。
如前所述，中国官方公布的死亡者总数为1000多万人，其中战斗人员牺牲总数为321万人（包括八路军的112 245人在内），两者相减后，剩余的600多万人则属于无辜百姓了。另外，假如把被强行抓走的人员也计算在“死伤者”之中，则东北满洲就有200万人（《伪满洲国史》），而华北又有250万人。仅两地区合计就高达450万人。如此计算的话，牺牲者人数还会更多。
但事实却是，在1992年提交给中国全国人民代表大会审议的议案中，中方又对日中战争期间的损失数字重新做了更正。其中，被日军杀害的“非战斗人员为1000万人”，“被强行抓走的为300万人”，“整个战争中，中方的经济损失为1兆美元”。由此可知，在有关“被强行抓走的”的人数问题上，今后有待于进一步研究考证。
另外，华北地区因“三光”政策而受害的人数就有250万人，这一数字几乎占了被杀害者总数1000万人的四分之一。如此看来，有时甚至觉得在日中战争中，“三光”问题所象征的意义，要远远大于“南京大屠杀”、“七三一细菌部队”以及“从军慰安妇”等问题。尽管如此，除了一部分日本人外，像“三光”或“三光作战”这么重大的历史问题，竟没有成为日本人深刻反思的话题，这确实令人不可思议。不仅如此，人们还淡忘了对那场战争的责任感。事情发展到如此地步，究竟是什么原因呢？