墨渊书阁MO.YUAN · 阅尽千帆啥叫“无人区”?“无人区”也叫“无住地带”，就是把八路军时常出入地带或比较难于防守的地方，指定不准有人，名为“无人区域”。将原有住民，用扫荡方式撵走，房屋不自己拆除就被烧毁，鸡犬不留。设置监视哨所和扫荡部队，经常巡视。原则是见人就杀，见树必毁，蒿草没人头者都得焚烧，几乎使这里成为一片焦土!当然他们是挡不住八路军游击队的。可是这一带的人民就遭到了难以形容的灾难，有家不能归，有房不能住，几辈子血汗积累的庄园，就被这个坚壁清野的政策化为灰烬!流离失所，啼饥号寒，腿快的逃走了，老弱病残、恋恋不舍的，大都尽被杀戮!从热河的西南起，沿长城附近的山区，即凌南、兴隆、滦平、丰宁等县的西部，直至大西北和察哈尔宁县接壤的四海野(俗称樊梨花城)等地方，长约五六百里，宽有一二十里，人口不下十余万，就这样悲惨地葬送在刽子手的手里了。
这一时刻，我们考查古迹古物一行，经常去到长城附近一带无人地区的地方。大的部落如冷口、喜峰口、古北口、白马关、樊梨花城、辽时的兴州城、韩昌府，辽皇肖银宗的梳妆楼、大阁镇，宋时的八郎村、令公庙，孟良盗骨的红阳洞、白草山，传说的李陵碑、苏武庙等处，无人地带的惨事悲音常常催下人们的酸心泪水。一般的古迹古物，也都在这“无人区”的政策中被摧毁了，如苏武庙中的碑文、姜女庙中的记载、玄阳洞的栈道、红梅寺的红莲遗迹等等，虽属传称，也是足资验证的珍贵材料，也都同归于尽了。
有一次，我去到热河最西北部的一个接近“无人区”的地方——樊梨花庙，在这接近“无人区”的田间里，锄地拔草的人，都是一些老弱不堪的女人，全不穿衣裤，多数腰中围一块破布或麻袋，好像是不顾羞耻似的。我向当地领我去的人问，她们为什么裸腿露胸呢?天气热吗?他说：不是。他们没有衣服吗?他说：也不是。这是当地的规矩。谁定的这规矩呢?他说既不是前唐定的，也不是大清国定的。说完这些话他向四下望一望说：“先生你不知道，这是接近无人区的地带啦，从去年扫荡队来到这里发现耕地的人身藏武器、干粮袋，暗结八路以后，就给我们下个禁令，不许男人到这里种地，女人种地也不许穿衣服，经大家要求才允许围在腰间一块布，这可就笑话了……”我追问再三，他才说：“不但这样，有时鬼子来了，还让她们将围布扯掉，任意耍笑、调戏，那些样子可就难说了。年轻女子有的疯了，有的跑了，所以就剩这些老弱锄地拔草了。唉，前几天一个十几岁的女孩子还被他们拉去了呢。先生，你知道咱这仅是接近无人区，那无人区比这还惨呢!唉！哪说哪了罢，先生！”
在兴隆县的水场，有一位受苦最深的老大爷说：“哎呀，你来了，你再晚来两天连我也看不见了。我一家11口人，全变成鬼了，给你讲修长城的那个老太太，被火烧死了。我的大儿子被吊在树上点天灯了。我3个儿子1个被枪杀，2个被扔在火坑里，最可怜的是我那两个年轻媳妇、3个小孙子，1个将近14岁的老闺女!都活活的被鬼子拉走弄死了。我，我还能活着吗?我的祖先是修长城时死的，我的父亲是直奉战争给军队拉道(引路)被枪打死的。我的母亲不是前两年你来时被鬼子搜家时吓死了吗?我还活着干啥?这次是鬼子有意让我看这些情景，好宣传皇军的厉害，所以没把我绑在树上弄死。咳!家家有死人，户户遭火烧。还用我说吗?谁不害怕呀!我过几天就跳长城找我们祖先去……”这是伪康德五年(1938年)日军扫荡热河西部的情况。这不过是悲惨中的一点点。沿着长城这一带，人家星散的山沟里，多数是这样。时常尸横遍野，臭味相闻五六里，哀号声音响彻云霄，令人毛骨悚然！