墨渊书阁MO.YUAN · 阅尽千帆两类人，统治者，被统治者，剥削者，被剥削者，奴役者，被奴役者。
被压在地底里的是老百姓，站在老百姓头上的家伙却五花八门，一层一层数不清。
日系人，这是生死予夺的主宰。宪兵队也是叫人发抖的名词。满洲军——所谓国兵，这是伪满洲国的主力，全挑青壮年，也够吓人的。警察，他们是法律和权力的代表。（讨）伐队——瘟神，“扫荡”的先锋队。部落警或叫自卫团，这是地方武装。他们武器的好坏，决定于敌人的信任程度。信任的，发给大枪，七九、水联珠、套皮；不怎么信任的，发给几杆鸟枪、火炮、棍棒。最后还有一种特殊人物——特务，那穿便衣，藏着短枪的家伙，他本身就是法律，就是权威，谁见了不害怕。
县长、村长、部落长——或甲长，则是另一系列的权利者。
在这些奴隶主、奴隶总管、奴隶监督的一层层压抑之下，“人圈”里的老百姓窒息得喘不过气来。
老百姓的奴役，所谓“勤劳奉公”是无穷无尽的。除了修“人圈”，修炮楼，修公路以外，还要修村公所、警防所，修学校，修交易所……那些被“挑国兵”挑落选的，送东北各地下煤窑，开矿山，做苦工，直到把性命送在异乡。
那些吸血者的权利也是无限的。
汉奸高连璧，滦平动员股管劳工的，他经常到各个“人圈”去调查，谁去谁不去出工。照例是18岁到55岁的出劳工，可是只要使钱，都能免去；不出钱的也许60岁的都会派上。高连璧的派头也真大，调查时不说别的，提了根棍子，先就打人。老百姓说话声音低了，为着害怕他，人们特别低声下气。他说：“什么，听不到！”猛的当头一棍。第二回回答时提高一点，他却说：“我是聋子吗？你对谁说话，这么粗声大气的。”又是一棍子。请他吃饭，大米、白面是起码的了，而他老人家只有4个盘是不吃的，非得全席才行。他像蝗虫，到哪家哪家就一扫而光。
前年冬天，驻在大水峪的国兵要薪柴。老百姓从虎什哈送去，往返120里。百姓背来的是干柴，他就让你给担水、扫院子、扫厕所，直到太阳落，饿肚子回去。如果送的柴稍稍湿一点，就教你围在那儿跪庙，天黑了还不让回家。当时有一个老百姓不堪这样虐待跳井自杀了。老百姓愤慨地说：
“官家抓劳工还不算，连他妈的官们家眷的房子也要老百姓修，什么都抓到老百姓头上来了，就是娶媳妇入洞房不用老百姓。”
什么都不给什么都要
敌人在伪满洲国的压榨剥削，可以用两句话来概括：什么都不绐，什么都要。
他们不让你好好住着，把你集家到“人圈”里。敌人特务、警察半夜三更可以随便跑到老百姓家里去，把丈夫孩子赶走，媳妇留下来。他们不让你种地，集家以后，有的老百姓得跑到二三十里外去种地，每天跑去跑回，就把时间磨掉了，还能干什么活?就是这样还有许多麻烦，太阳出来，“人圈”的门才打开，太阳落山以前，又得赶快回家去，否则“人圈”的门关了，只好住在地里过夜，挨冻受饿。如果特务到“人圈”里检查，见你不在，就得打自卫团团长4个嘴巴，等你回来，自卫团长再打你4个嘴巴。这不是玩笑，据说不成文法不打不行。如果检查时两个人不在，特务就打自卫团长8个嘴巴，然后自卫团长再向那两个人打还。
他们不给穿的，一年配给三四尺布，做啥也不够，原来有些旧衣服两三年也穿烂了，有衣服的怎么样呢?前面挂一道，背后挂一道，腰里一结就算了。更多的人是赤裸着，只在小肚子那儿缠一块碎的腰子。奇怪的是大热天有人穿皮袄，却是毛贴着肉，为的是怕皮板了透汗湿坏了。没有棉花，没有被子，用个麻袋片盖一下。有害病的，盖过出了汗，另外的人又盖，瘟疫病就这样传染开了。
他们不给吃的，稻田归公。种了大米都得交出，一般的粮食，除了自己留小部分外，全要送到仓库或交易场去。不准杀猪宰羊，不准买卖，一切全由配给。看看成为“人圈”以后红果寺老百姓配给到的东西吧!白面5两(老人孩子是黑面)，豆油2两，洋火1包，盐3斤。这是一个人一年的配给量。糖2两，线10条，布5尺，这是4年来一户人家仅有过一次的配给。
而敌人呢！要你的一切。要你的门牌捐、牲口捐、飞机捐、储蓄金；要你的“仓粮出荷”、“大豆出荷”、“棉花出荷”、“油类出荷”、“报国出荷”、“民生出荷”、“部落出荷”。要你献纳铜铁、毛皮、血粉、牲口、鸡蛋、蔬菜、麻、杏仁、核桃，以及大烟。他们更异想天开，把要去的鸡蛋叫你孵出小鸡，给他们喂着，到时候要你交出鸡蛋。就在这样的勒索下，红果寺200头牛，只留下了50头，200只鸡只留下了20只。玻璃庙的3000只羊，两年间吃剩下11只，而征税时仍按3000多只计算。
他们要你服从，他们教读书的姑娘到老百姓家去宣传万国道德会，教你供佛、烧香，教你认命，她们说：“一辈子也得认命，以后日系人、特务、警察打了我们，也不要言语，他骂，咱们忍着，也不要反抗……”
敌人是狠毒的，他们不给你自由，不给你生存，不给你做人；他们要你驯顺，要你的血，要你的骨殖，要你绝灭。